「演歌的誕生」中譯文 【共誌】獨家上線！
（主編編按）【共誌】的讀者們，也許你聽過日本演歌這個名詞，對歌曲風格有點約略的印象，但可能沒聽過幾首，也不明其所以。或者，你壓根不曉得那是什麼東西。這也難怪，各位可能都太年輕了。但是小編猜想大家一定都聽過J-Pop（或者K-Pop…）吧（不管是名詞還是一些代表性歌手、歌曲）。這些名詞大家用得理所當然，彷彿所有人對它們的定義和由來都很瞭解，也很有共識，但要深究下去，就開始出現一連串問號了。
台灣翻版的「演歌之星」藤圭子首張專輯。 圖／何東洪
「演歌之星」藤圭子最暢銷的歌曲〈圭子の夢は夜ひらく〉（影音來源／YouTube）
這正是當代國族主義框架的自然化威力—-即便現在是個所謂的全球化時代（居然有人早早就喊出「國族國家的終結」！）（這位剛好也是日本人！），我的意思是，你知道的，什麼泰式料理、英國下午茶、法國電影、韓風打扮…我們在日常物質與文化消費場域裡，大量使用著這類國族命名的分類與定義，好似千古以來就是如此，但其實卻又難已精確定義。舉個例子，我們都吃過所謂的「日本料理」或「和食」吧，這類名詞總讓人覺得有種永恆的時間感；但事實上我們今日認知的或流行於全球的所謂日本料理，是在二十世紀歷史進程中才逐漸形成的，根本就是現代的產物。
所以，不僅國族本身的出現、演進和現狀，是一個多方勢力互動較勁的歷史過程，它做為一種社會分類框架，在運用上也是極其複雜的因素辯證作用下的結果。當我們習慣於使用J-Pop這個概念之時（那意思好像是「最新的」「日本的」流行/通俗歌曲？），演歌則被認為是「傳統」「日本」「通俗歌曲」的「代表」—-嚴格來說，這裡很多的關鍵詞彙都得打上引號：需要細細考察，才能夠適當理解它的來龍去脈、它的深層社會與文化意涵；而這並不是跟我們沒有關係的遙遠學術分析，正好相反，這才是我們瞭解當前仍然盛行的各種國族框架通俗歌曲範疇（J-Pop、K-Pop…）的必要途徑哩！
大阪大學大學院文學研究科副教授輪島裕介的這一篇〈演歌的誕生〉，正是絕佳的日本演歌研究文獻。不僅如此，這篇文章更可以說是精采的文化研究範例，極具洞見的歷史視野，精微細緻的政治經濟學推演，遠遠超過某些蒼白虛浮的文本分析。而我們何其有幸，對相關議題和研究取向恰好隔海呼應的【共誌】編委何東洪，不僅幫我們取得中譯授權，更親自擔任翻譯工作。小編在此鄭重邀請讀者們一讀。
近日推出，敬請期待！
共誌
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