社會常說公平正義，這四個字並不存在他們的生命之中。
「社會常說公平正義，這四個字並不存在他們的生命之中。畢竟他們連捧飯碗的力氣都沒有，哪還有空去說這四個字？」 — 黃信堯
看完《大佛普拉斯》之後，大概有個預感，這會是今年國片的熱門，畢竟在議題的取材、影像表現的手法，以及敘事的口吻，大致兼顧了市場的考量，以及政治正確的方向。
走出戲院，我不斷地想到前陣子的新聞提到，AV界女星波多野結衣來台灣參加錄影時說：「性需求就像人肚子餓就想吃飯，累了就想睡覺的慾望是一樣。」
我就在想， 對於以撿破爛維生的肚財， 以及晚上當警衛的菜埔來說，求三餐溫飽都有困難了，更何況是情慾的滿足。然而，就像波多野結衣所說，「肚子餓要吃飯，累了需要睡覺」，無法滿足性慾的肚財與菜埔，只好偷看老闆的行車記錄器， 某種程度去窺視另一個社會階級所享有的，或是恣意揮霍的情慾。
無法滿足性慾的肚財與菜埔，只好偷看老闆的行車記錄器。
再者，電影中也多次出現色情書刊，菜埔甚至還開玩笑地說「怎麼黏黏的」（觀眾笑）。其實這都指向了因社會階級與經濟能力的落差，對於情慾所造成的限制。只是， 導演想要強調的，或許是既得利益者那虛偽的嘴臉。就像在大佛之前，人人說著阿彌陀佛，卻個個表裡不一，包藏禍心。
電影從死亡開始，也從死亡結束。在肚財離奇的車禍之後，導演說：「他現在死了也沒有不好，至少還能在地上畫出個人形，像他這樣無依無靠的孤兒，通常要死後很多天才會被發現，到時只能就著屍水畫出個大概形狀吧。」一個人的生命，竟然可以如此無足輕重，電影的呈現雖然荒謬，卻也真實， 讓人搞不清的，或許是荒謬與真實的界線。
回到導演在電影中用第一人稱所說的話，當連捧飯碗的力氣，當連最基本的情慾需求都沒辦法滿足的時候，我還管你什麼公平正義啊，所謂的公平正義，似乎成了中產階級式的耽溺。就像大佛的英文，英文雖然是「Buddha 」，但諧音卻像西班牙文的「Puta」（賤人）。感覺是電影笑點，卻又對應著劇中人物的言行，令觀眾在大笑之餘，也參雜一些無奈 。
最後，除了用社會階級去思考，性別也是一個值得探討的切入點。我覺得挺遺憾的是，劇中的女性角色幾乎大都缺乏能動性，且給我一種必須依附男性存活之感（我說的是電影給我的感受）。其實，在底層的社會階級，不僅存在對女性的壓迫，而且往往比中上階級更為嚴重。因此，如何在電影中去凸顯這個問題，而不落入了刻板印象的框架，或許也是值得觀眾去思考的面向。
既得利益者那虛偽的嘴臉就像在大佛之前，人人說著阿彌陀佛，卻個個表裡不一，包藏禍心。
劉嘉偉
對任何小事都充滿好奇心，
曾待過英文報紙，誤闖金融業，
目前隱身在國際環保組織的媒體從業人員。
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