本篇文章是由《共誌》與文化研究學會合辦的「《賽德克•巴萊》所說/沒說的台灣原住民：原住民觀點」座談會記錄。以原住民題材為訴求的《賽》片上映期間，引發社會各界熱烈討論，但原住民觀點卻相當少見，顯然是一個非常諷刺的矛盾；舉辦這場座談會的目的就在於希望稍稍彌補這個嚴重的闕漏。

野台對樂迷而言，是其他音樂祭所不可取代的，尤其兒童樂園式的城市擁擠感以及音樂性，更是新世代野台樂迷獨有的經驗。這樣一個音樂祭也成為現代各個孤島異中求同的短暫聚集儀式，為這群人標記著夏天的遊樂園時節。

喜愛樂團音樂的青年（與中年）聚集在台中二十號倉庫，參加「我們需要基層的聲音」音樂會與「搶救文化搖籃說明會」，座談會主持人查拉提到 live house的老問題，不單是哪個縣市的問題，也不是個別的消防或噪音設備做好就能解決，牽涉到建管、都發、消防、稅捐、環保等跨部會的盤整，是一個與音樂群眾有關的公共議題。

在當今被認為是｢對政治冷漠／冷感｣的年輕人，又或者是｢高中生只需要關心課業不用管太多｣的價值觀下，北一女中新社團「青年議會」的這些學生，試圖將自身與更大的社會脈絡連結。這裡提供了一個平台，讓大家透過一定的機制，進行不同意見的辯論與討論，往往辯論的過程比起最後形成的結論，更為豐富、精彩，也拓展了每個人的視野。

在現今傳播產業的惡劣環境裡，傳學鬥所實踐的情感凝聚和有機連結實屬重要。傳播科系的學生們如果能持續進行某種「團結」，將來到了傳播業界，仍會有持續累積的能量。或許有一天，傳播產業裡不再只有「個人式」的反抗，集結的改革力量自然就會出現。

有感於在「台灣深藍學生聯合論壇」無法暢所欲言，江奕翰與幾個志同道合的朋友一起另闢網路空間，希望促進更深刻的社會人文討論，這就是「烏鴉邦」的雛形。後來大家各自考上不同的大學，成員分散宜蘭、台北、桃園、新竹和台中，組織也經歷了數次轉型，改名為「烏鴉邦中學校園民主促進會」…

歷經兩個多星期，因服貿而引發的議題讓人目不暇給。最高層次的是，召開憲政國是會議，同時，可以控告政府違憲，憲法第一條說「 中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國」，而眾所周知，政府並未遵守三民主義的核心價值：「平均地權，漲價歸公」、「發達國家資本，節制私人資本」。