標籤：第三期

馬克思的革命陸是報老闆煉成的？

1957 年，當時還是參議員的美國總統甘迺迪曾在紐約的海外新聞記者俱樂部發表演說。在這場演說中，甘迺迪語帶幽默地的提到，「如果當年這份資本家辦的紐約報紙【意指《論壇報》】能夠善待馬克思一點，馬克思或許會繼續擔任該報的海外通訊記者，歷史可能要重新改寫，我們現在繳的稅可能也會低很多。」

遊學、反思、然後行動：台南女中台灣文化隊

很難想像對一個高中社團進行訪問時，已經畢業進入大學的學姐們也會回到母校一起參與，甚至每一屆至少都有一位出席。坐在台南女中校園長廊裡，面對眼前十餘位穿著白色文化隊社服的女生們，我逐漸理解─這股令人匪夷所思的凝聚力是從何而來…

電影風巴萊夢｜內部座談

這是《共誌》成員對於《賽德克巴萊》（以下簡稱《賽》）的內部座談紀錄。我們試圖透過自身觀影經驗的互相分享與對話，探討《賽》片的文本再現、社會效應、歷史話語等議題，並進一步地從｢《賽》片後｣的概念，檢視當前台灣電影產業的發展，提供初步的觀察與建議。

第三期｜編輯室報告

從2011年十一月起到2012年一月，媒體改造學社在北、中、南、東七所大專院校，舉辦一系列共八場的傳播政策座談會。這系列的座談會，一方面是媒改社醞釀兩年所完成的傳播政策藍圖報告《豐盛中的匱乏：傳播政策的反思與重構》成果發表（即將於近日內出版），另一方面也是藉由回應當前的傳媒議題，與大學生溝通傳播政策的重要性，以及理想傳媒環境的改革方向…

電影如何變成史詩？試論《賽德克‧巴萊》

從籌備到上映都備受矚目的《賽德克‧巴萊》，被稱為台灣近年來僅見的「史詩電影」，論者譽其聲勢浩大地開啟了台灣電影「大片類型」的新方向。而在肯定魏德聖成就之餘，或許我們仍可思考，究竟要如何理解「史詩電影」的意義與限制？《賽德克‧巴萊》又體現了什麼樣的「史詩電影」內涵？

誰來佔領NBA？1%、5%、還是99%？

繼1998年之後，美國國家籃球職業協會(National Basketball Association, NBA)今年再度因為勞資爭議而取消季初比賽，使得球季縮水。NBA球團老闆想藉著今年中重新簽訂團體協約的機會，減少球員的分紅比例、以及設定嚴格薪資上限，遭到球員工會(National Basketball Players Association)拒絕。因此，資方於7月1日起宣布「封館」，[1] 取消了11月前的所有比賽…

讓世界聽見了… 「誰」的音樂？

落日飛車是近幾年快速竄紅的新團，純熟的創作與演奏，讓他們在同樣參加「見證大團誕生」的樂團間顯得特別耀眼。新專輯《芭莎諾娃》中，落日飛車將民謠、藍調、迷幻、老搖滾的元素把玩得淋漓盡致，再加上整張專輯以英文歌詞演唱，聽起來像極走復古風格的洋團。

電影風巴萊夢｜《賽德克•巴萊》所說／沒說的台灣原住民：原住民觀點

本篇文章是由《共誌》與文化研究學會合辦的「《賽德克•巴萊》所說/沒說的台灣原住民：原住民觀點」座談會記錄。以原住民題材為訴求的《賽》片上映期間，引發社會各界熱烈討論，但原住民觀點卻相當少見，顯然是一個非常諷刺的矛盾；舉辦這場座談會的目的就在於希望稍稍彌補這個嚴重的闕漏。