為什麼要看偶像劇?因為我的日常就是一個spent、透支的狀態,而偶像劇總是很慷慨的補給各種各樣的愛。遇到進擊的偶像劇時,更能放自己一馬。
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|Forget Elegance|Podcast的科技、媒介、與文化形式(一): 走入媒介史,走出「影音」的陰影
作為「聲」的媒介,podcast與YouTube與Facebook無異,皆是數位、網路時代下的「新」產物。然而,在這個「影音」當道的時代,聲音的獨立性,仍是一個漫長的說服。
|Forget Elegance|評鑑沒過
用一首饒舌自創練習曲,優雅地向體制表達不滿。
|Forget Elegance|海倫清桃拋出來的影視(幻想)課題
2017年開始不到兩週,台灣輿論就因兩起身分造假的事件而沸騰,其一是紀錄片《灣生》製片田中實加(陳宣儒)承認自己非日人灣生後代,其二是海倫清桃承認自己非宣稱的台越混血。八卦話題或許還圍繞在海倫清桃的真實種種,但我想對她的戲劇演出,特別是在台灣的新移民影視作品脈絡裡,拋出幾個想法……
|Forget Elegance|秋菊姬「永遠在流行文化研究當下質疑各種國族想像的投射」
作為漢字名,秋菊姬有一種很少女漫畫的感覺,事實上,用任何簡單的方式來說明秋菊姬的身份認同(譬如說她是韓國人)都不夠充分。秋菊姬出生於首爾,一歲半到小學畢業以前,在洛杉磯度過。國、高中跟大學生活在首爾,並有美國、日本研究與教學的經驗,每一段軌跡都牽引著她的文化關切與發話位置。
Forget Elegance|Feminist, Around 40.
從1970年代末就關注年輕女性的文化參與、經濟活動的英國文化研究學者Angela McRobbie曾經在1994年的一篇文章裡揭露了一個複雜的心情。她覺得自己的「領域」離十五歲女兒的真實生活太近了,這種焦慮會在某些時刻特別明顯…
獨ZINE世代 ● 台日韓|前言
這本獨立誌始於台師大的一門課:日韓當代流行文化研究。2015年的秋天,11位傳播、美術系所背景的研究生,跟一個在流行文化研究中持續探路的教師,一期一會,共同學習…
Forget Elegance|把教學進行到底
一年多前,在育嬰假的尾聲,我就知道回歸教學現場的接下來一年會是場硬戰。首先,我因為最近幾年產出的是小孩,不是論文或是國科會計畫,所以沒有授課減免。撇開沒有研究結果的事情,當時,我覺得自己好像被懲罰了。但後來想想,為什麼教學工作會被建構成是低於研究工作的呢?
共誌寫手|Eva Tsai|Forget Elegance
蔡如音(Eva Tsai), 嗅覺過於靈敏的大學教師,慣於在跨地、跨亞洲地帶做傳播與文化研究。過去是無意識的工作狂,兩個孩子的來臨解構了我對於現實的所有假設。也帶來了機會學習,休息,生活,嘗試,專心,讓空氣流通,成為生物。
捕捉跨國批貨、在地賣衣、跨地製衣、日常穿搭的共感 ── 師大夜市的韓系服飾潮(2009-2011)
2002年,我開始在師大教書,在泰順街上租了一間三十幾年的舊公寓,有將近十年的時間,我過了一段可以走路上下班的理想生活。做為師大夜市一帶的居民,很自然的,我摸熟了巷弄裡的店家與風景。