「植劇場」新戲《荼蘼》,取自「荼蘼花」,是春天最後一種盛開的花、是歸於平淡前的最後一點繁華。男主角,顏毓麟,作爲「植劇場」24位新秀中,第一位擔綱男主角的演員,他是一個什麼樣的大男生?經歷了什麼樣的考驗與磨練?在《荼蘼》中與女神楊丞琳搭檔,是緊張或是興奮呢?
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新聞遊戲 臺灣新聞實務的大膽實驗
2015年6月底的八仙樂園塵爆意外,爆出臺灣急診醫療體系的困境。而新媒體生力軍《報導者》,在事件發生後的半週年,推出名為《急診人生》的新聞遊戲,試圖讓「遊戲」作為傳遞新聞資訊的媒介,當然,也導引著慣於遺忘的臺灣社會,再次面向那些懸而未解的醫療問題。
旅行有這麼多可能!香港旅行者林輝給年輕人的「旅行指南」
酷愛旅行,提倡旅行不只是消費,旅行要能夠為所到之處有所貢獻的「責任旅行」概念的林輝,2012年秋天他從香港出發,開始了歷經兩年四大洲將近三十個國家的旅程。2014年秋天就在他到了阿根廷,還想繼續走下去的時候,香港叫他回家了。雨傘運動發生了…
看見不平凡中的平凡 學運女神賴品妤
一晚之內,台灣島彷彿經歷數次大震盪,行動主導者「黑色島國青年陣線」從不知名的學生組織搖身一變成為人人耳熟能詳的「黑島青」,長期參與社會運動的清大人文社會學院學生陳為廷、台大政治所研究生林飛帆,以及黑島青總召、清大社會所研究生魏揚自然不在話下,任何行動、發言皆為眾人焦點,但有更多參與青年以新秀崛起之姿,在螢光幕上被大眾認識,包括北大法律系學生賴品妤。
動漫很忙:同人誌與cosplay次文化
2013年12月中旬,同人誌販售會組織舉辦的Comic World in Taiwan(簡稱CWT)活動吸引大批動漫迷,在舉辦場地台大體育館場外充斥著玩家,展演角色妝貌與他人交流、提供喜愛作品的動漫迷攝影。隔年二月更盛大的寒假場CWT36,上萬動漫迷與他們的紅包都蓄勢待發,準備加入這場戰役。
「違章」建築與「合法」迫遷?華光社區的一份田野觀察
2013年五月間,帶著學生們導覽華光社區,我們轉進台北市愛國東路二十一巷四弄,這是一條僅能容身兩人的窄巷,屋主早已在門上以醒目紅漆字寫上「1961合法建築」,無聲地宣示自己蝸居的權利。來訪的大學生打開紗門,聚集在門邊,一位女學生用清亮的聲音唸著門上所貼的陳情書…
追求改變,沒有邊界 ── 嘉義赤翼社
「為什麼學生一定要穿制服,老師卻不用帶名牌?」、「為什麼學生在坡道上不能騎車,老師卻可以?」、「為什麼我們已經18歲了,卻不能選擇自己要吃什麼、只能吃承包商在學校賣的便當?而且這些東西連老師自己都不吃!」……這些很多人都視為理所當然的事情,對一些些高中生們卻是一連串的問號。意識到「如果什麼都不做,那什麼都不會改變。」一群來自嘉義的高中、職學生們成立了「赤翼」…
遊學、反思、然後行動:台南女中台灣文化隊
很難想像對一個高中社團進行訪問時,已經畢業進入大學的學姐們也會回到母校一起參與,甚至每一屆至少都有一位出席。坐在台南女中校園長廊裡,面對眼前十餘位穿著白色文化隊社服的女生們,我逐漸理解─這股令人匪夷所思的凝聚力是從何而來…
苗栗竹南大埔小君姊 ── 邱玉君的生命故事
現在如果你走進苗栗竹南大埔的徵收預定地,看見的將會是黃色土方夾雜著礫石,一堆一堆的散佈在徵收區域內。怪手與卡車、以及水泥灌漿車往來絡繹不絕,正在密集地趕工著…
「不怕!」的背後 ── 阿美族阿福的遷徙與勞動故事
大家總說阿美族「樂天知命」,但現我在阿福這個不斷流浪、遷移的阿美族人的身上,看到「樂天知命」背後,有著生活的鑿痕。每次看到阿福和阿茹,總是搞笑地說著以前的故事,逗得朋友們捧腹大笑、眼淚直流,有他們在就有笑聲在。現在說起來雲淡風輕的故事,背後卻道盡驚悚與辛苦。
崁津部落生命筆記本:蓋了這麼多房子,我只想有個自己的家
「弱勢是處境,不是本質。」這是顧玉玲在談《我們》這本書中提及的。但處境要如何描述?「我們」該如何型塑?推著阿嬤的外籍移工、打板模的原住民工人、在街頭打游擊的公娼阿姨、養家活口的拖板車司機…從生命故事出發,看到一種屬於生存的樣貌──我們的樣貌。