文化部提出「公共媒體法」的研修，並提出整併台灣主要三家公共媒體（公視、中央社與央廣）；但在進行集團化的大型工程前，其實可以嘗試從小型且重要的合作專案－公共媒體平台－著手進行。　

腹地窄小的香港，一度作為華語電影業的跨國生產／分銷網路之輻輳而大放異彩，立基於香港的電影人與資本養成了管理、吸納與再利用地方差異性的能力。而今成龍之見恐怕還短淺，教「東方好萊塢」曾經先進的商業腦袋，退化成宣傳機器。

上回講到應援，應援除了在音樂節目可以喊之外，另外一個重要的使用場合就是演唱會。但你以為看演場會只要練應援就好嗎？No！ No！ No！這麼簡單的話，還需要聯合應援團隊幹嘛呢？

或許槍桿子與董事會席次的掌握才是。

從K-Pop（韓國流行）文化，甚至是政治和商業之中，都能看到較為生硬、沉重的意識透過媒體包覆和科技運用後，被精巧地轉化成韓國人日常生活中的一部分。

不管是專賣內幕書籍的「銅鑼灣書店」、收視十年最高的《人民的名義》，或是每日數十萬中國網民翻牆觀看的「郭文貴直播」，都反映中國的貪腐問題，已經是中國的核心問題。

近年來男同志插畫家所成立的Facebook粉絲專頁，成為同志社群追蹤按讚的對象，他們描繪的男同志生活故事，總能讓男同志們會心一笑。但這些插畫不僅是娛樂消遣，也企圖提供反思的空間，因而形成一種「惡」趣。所謂的「惡」意義近似於「kuso」或是「satire」，指的是在這些插畫既有趣味之中，也存在著反思反諷。

練習生制度對於韓國流行樂壇來說，已經是一個足以作為代表的產物，而近年盛行的選秀綜藝節目中如《Produce 101》、《WIN》以及《MIX & MATCH》，最特殊的地方在於，參與選秀的選手，都有著共同的身分－－練習生。

近三年來，韓流持續在臺灣發燒。無論你是粉絲中的一員，或是極少接觸，甚至討厭，都無法漠視「韓國流行文化」對臺灣年輕人的強大影響，也都無法否認這個現象仍值得持續關注與探索。《共誌》製作了「請回答2016」：「臺灣韓迷」最新問卷調查，希望能夠幫助臺灣社會瞭解韓流在臺灣流行的狀況，以及臺灣韓粉的樣貌和意見。

編者小記：嚴格來說，從1990年代晚期韓國文化產業振興開始，臺灣就在這股韓流的暴風範圍之內。整個21世紀的前十年，韓流在臺灣的影響雖然是各個方面的，但仍以韓劇為主，不過接下來K-pop、韓綜、韓片、乃至於韓風裝扮，可以說各顯威風；而這波全面性韓流的起點，Super Junior的Sorry Sorry單曲應該當之無愧，我們的大事紀就從這裡整理起。

嘗試放棄成見（不管是愛到沒有理由，還是沒有理由就是恨），聽聽不同的聲音。這不僅僅對於我們做為一個韓流影響下的閱聽人的安身立命很重要，對於臺灣的影視流行文化產業生存，也很重要。套用《太陽的後裔》裡的流行用語，讓我們在理解「韓流」的道路上，團結！

本期韓流專題，雖然碰觸的主題和深度都還很有限，但希望至少可以不要在這個重要議題上缺席，甚至可以引發更多的迴響和探討。希望大家讀了，覺得有收穫，然後繼續關注韓流，以及臺灣可以從中學習到什麼。
除了專題，本期還因應新的傳播圈事件，製作「udn tv下架」與「植劇場從播種開始」兩個特別企劃，持續我們對臺灣傳播產業以及勞動環境的關心。

這是美國史上最負面的選舉，卻也是史上最吸睛的選舉。各大新聞台靠著總統大選這場長達一年半的「政治實境秀」，收視率向上飆升。儘管在勝負未定之時，就有不少美媒已經悲觀表示，這是美國史上最糟糕的一場選舉，美國民主是最大輸家！在這次選傳「川普」二字也從曾經是豪奢的同義字，變成是白人優越主義 (或集體焦慮)、男性沙文主義、以及反全球化的縮寫…